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  • 试论禅宗在明清时的变异

    无义味语，信口乱发。诸无识者，莫能校勘，同声赞扬。彼人久假不归，亦谓真得，甚至‘一棒打杀与狗子吃’；‘这里有祖师么唤来与我洗脚’此等处，亦复无忌惮，往往效颦。吁妄谈般若，罪在不原可畏哉”　　...由于有了这几方面的变异，才使禅宗能够能得以流传下来，繁衍不息。说明中国佛教史上各宗派的流传兴衰，往往与是否具有民族特性直接相关。民族特性愈少的宗派，很快趋于衰落，民族特性愈多的宗派，则能持久地保持下去。...

    唐大潮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01175770688.html

  • 从明中叶中国佛教的突然衰微看建文帝亡命闽东的现实可能性

    这几任皇帝，而在明成祖永乐。在于其对中国佛教主流派禅宗，尤其是临济宗一派寺庙与僧人的大规模的、有计划的烧、杀与摧毁。原因当然是因为建文帝。要弄清这个问题，首先还是让我们来简要回顾一下中国佛教的简史吧。... 　　从明中叶中国佛教的突然衰微看建文帝亡命闽东的现实可能性 　　宁德网 　　上金贝古墓与建文帝下落问题研究小组 中国佛教协会编纂的《中国佛教·中国佛教史略·明代佛教》中有这么一段话：“...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340796387.html

  • 慈悲带来丰足自在

    个人抛弃独立感和自由；这种结社往往被少数人操纵，在群众寻求结合的需要下，操纵者乘机诱惑，利用人性的弱点，造成集权统治，以逞其一己之私欲──占有，它成为人类杀与盗的根源。 　　在人格特质上，有些人倾向于...　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——摘自 E·Fromm著《爱的艺术》 　　博爱是布施的一种，它是人类天赋的情感，是自己与别人间情感的关系，其品质端视人格是否健全而定。有些人表现的...

    郑石岩

    |慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0548334288.html

  • 慈悲带来丰足自在

    己之私欲──占有，它成为人类杀与盗的根源。在人格特质上，有些人倾向于主动地寻求结合，有些人倾向于被动地寻求结合，两者配合起来，就表现出领导者和被领导者的关系。前者成为控制者，后者成为屈从者。在病态的层...爱的本意是给予而非接受。是一种能力而非教条。爱的要素是关怀、负责、尊重和知识（了解）。——摘自 E·Fromm所著《爱的艺术》　　博爱是布施的一种，它是人类天赋的情感，是自己与别人间情感的关系，其品质...

    郑石岩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593547831.html

  • 宗门提祖令 千古播嘉声——楚山绍琦禅学思想谫论

    天上天下，惟吾独尊。”云门云：“当时若见一棒，打杀与狗子吃了，贵图天下太平。”　　梵天宫内祸胎生，天上人间尽失惊。若使云门当日见，免教遗患及儿孙。　　2、临济凡见僧入门便喝。　　肋下三拳冤未雪，面门...半生半灭。佛祖慧命，殆且素矣。”造成这一局面的原因是多方面的，除了禅宗发展的自身因素、统治者的喜好、时代风习外，禅学修习者自身的思想风貌与修习方式也是一个不可忽视的因素，如《五灯会元续略·凡例》评明代禅...

    周广荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16055158887.html

  • 禅宗前后期思想比较研究

    ，逢罗汉杀罗汉”(《古尊宿语录》卷四)，认为只有这样“始得解脱”。云门宗文偃禅师听到有人言世尊初生时一手指天，一手指地，周行七步，目顾四方曰：“天上天下，唯我独尊。”便说：“我当时若见，一棒打杀与狗子...禅宗前后期思想比较研究　　赖永海　　[内容提要) 本文从佛教与中国传统文化互相关系的角度，对禅宗前后期的思想发展进行了考察和论述。文章指出，禅宗思想的最大特点是把佛教的佛性学说与中国的心理理论...

    赖永海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21292563924.html

  • 正在被人们认识的佛教素食

    是故食肉与杀同罪。”　　现在佛教徒中，有的肉虽不吃了，但仍吃鸡蛋、鸭蛋，也有吃肉边菜的，这也是不如法的。《显识论》讲：“一切卵不可食。”　　由此可知，我们若吃蛋亦属杀生。《涅盘经》说：“迦叶菩萨问佛，若...垢不净，那么杀与不杀，吃与不吃在这个境界里都没有，但这必须成就正果才能证到，凡夫不能说这个大话。以事来讲，我们凡夫受无明惑业缠缚，要去除无明惑业，必须经过长时期的熏习。熏习之法，不外修福、修慧两途，...

    林克智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22325365769.html

  • 弘一大师对律学的贡献

    辨犯优劣、方便趣果、阙缘不成、境想分别、别简性重、广斥愚教。持犯别相是别说八戒：分杀、盗、淫、妄四性戒与饮酒、过中食、坐高广大床、过往歌舞观听及华香璎珞香油涂身四遮戒，各从犯境、犯相、不犯三方面，对每...就杀生而论，未受戒者，犯了本应有罪，受了犯了，则罪加重一倍，可怕不可怕呢？五戒中最容易持的，是不邪淫，不饮酒，诸位先可受这二条；至于杀与妄语，有大小之分，大者虽不易犯，小者实为难持；又五戒中最难持莫如...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23285539940.html

  • 弘一大师讲演录（一）

    受这两条最为稳当；至于杀与妄语，有大小之分，大者虽不易犯，小者实为难持；又五戒中最为难持的莫如盗戒，非于盗戒戒相研究十分明了之后，万不可率尔而受。所以我盼望诸位对于盗戒一条缓缓再说，至要！至要！但以现在...……（134）　　放生与杀生之果报………………（137）　　附录：　　弘一大师传略……………………（141）　　后记………………………………（143）　　慧明法师开示录…………………（145）　　弘一...

    弘一大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00133842933.html

  • 禅宗六变——第四章　南禅──禅宗四变（1）

    的。你也会理解云门文偃［881-966］的做法，“我当时若见［初生的佛祖］，一棒打杀与狗子吃，却贵图天下太平”。文偃并不是想否定前者的悟境，他只是从另一方面契入∶一旦佛祖把自己传于迦叶，他自己就不复...直至席卷全国而取得了在中国佛学舞台垄断地位。　　大唐帝国的式微、中原文化的全面萎缩，与唐武宗好道术而灭佛，因缘相承，造成了各宗衰微，唯独禅宗乘机崛起，看似偶然机遇促成，实则有其必然因素。　　如本书“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06301543997.html
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